2010 | POOR Magazine

Name

2010

No Po'Lice Terror

Original Author

Tiny

Original Post Date

2010-08-08 02:34 PM

Original Body

Debajo en Espanol

Our family of POOR Magazine poverty, race, migrant, disability, youth and indigenous scholars hold in our collective hearts the pain of Oscar Grant’s mama and all the mamaz and daddys and tio’s y tias, y abuelas y abuelos who have lost children to the culture of deadly force, abuse and murder called the Police in Amerikkka.

Brother Oscar Grant, along with Ayana Jones, Idriss Stelley, Amadou Diallo, Sean Bell, their families and so many more victims of Po’Lice terror are honored on our altar of ancestor heroes in resistance at POOR Magazine. We send our prayers of healing and deep love. And with the utmost respect for the mama and families, we also stand in solidarity with many thousands of families and community members who are collectively screaming Enough!. No more killing of our babies, racial profiling and harassment of our communities No more lies about protection, and service. No MORE po’lice terror EVER!.

So is a world without para-military occupying soldiers, rooted in white supremacy, trained to kill, armed with weapons of mass destruction and sworn to loyalty to each other's protection above all else, possible?

For the masses of corporate media propagandized, born and bred into the cult of independence, institutional and structural racism and the bootstraps mentality it might not be.

US dominant culture works hard to separate and alienate our elder’s scholarship and traditions from our youth’s minds, our cultures out of and away from our communities and our ancestors teachings crushed and replaced by lies of wealth and privilege for all. We are taught that our own personal happiness is of the utmost importance, that everything needs to happen immediately, and simply and our happiness is tied to how much we have and own not how much we know and how many people we are caring for. We do nothing as a society to truly care, protect and hold our women and mothers and children so there is NEVER abuse of a woman or a child by someone so lost in their own struggle and or addiction that they perpetuate violence on the people they love.

Can we envision ourselves collectively, interdependently, dreaming and holding our ancestors teachings?

How does this happen. It begins with us breaking through the hypocrisy of our own lives on the daily. Recognizing our own impulse to resort to po’lice calls in situations of struggle cause it’s easier and faster to solve a “difficult problem” But of course it’s much deeper than that

As an indigenous people-led, poor people led, family created, arts organization, launched by a landless, indigenous mother and daughter in poverty POOR Magazine practices ancestor worship, eldership, care-giving and interdependence with a mandate of no Po’Lice calls ever. We have implemented a Community Council process based on our indigenous teachings which includes a meeting of all peoples involved in a conflict meeting for as long as it takes to hear everyone’s perspective with ground rules of respect and love and care-giving and inter-dependence.

And this process is always lengthy and messy and sad and strange and revelatory and beautiful. It’s not perfect, and always extremely difficult. But why shouldn’t it be. Why would or should solving human personal and organizational struggles ever be easy.

As a mother of a young child, and a survivor of both domestic violence and child sexual abuse, I am most concerned about how women and children aren’t protected in this society and I realize that we have much to learn about caring and protecting all of Creator’s peoples.

POOR Magazine’s Community Council is only one humble, in-organization example of people-led accountability, there is much to learn from other people-led accountability projects such as the Audrey Lorde Project , Alwaysasafespace and CUAV, as well as revolutionary concepts and ideas from groups like Critical Resistance and Incite.

But it really begins with re-thinking all of these things and the ways in which so many of us have been informed, taught, racialized and lied to about the notion of safety and security itself. And how security has been equated with guns and walls and batons and tasers and then this concept of so-called security is used by multi-national corporations like Halliburton and Blackwater to make money on the backs of our fear and our desire for a simple answer to that fear.

Finally it is most important to remember that we are people, with culture, spirit, love and care and protection hard-wired in us. We must work harder, think deeper, dream bigger, love stronger to care for each other inter-dependently. Always.

En Espanol

Nuestra familia de prensa POBRE los pobres, raza, migrantes, discapacitados, jovenes y academicos ind’genos guardamos en nuestros corazones el dolor colectivo de la mam‡ de Oscar Grant y todos las MAMAZ, PAPAZ y tias, tios, abuelas y abuelos que han perdido a sus hij@s a la cultura de la fuerza letal, el abuso y el asesinato llam— a la polic’a en AmeriKKKa.

Nuestro hermano Oscar Grant, junto con Ayana Jones, Stelley Idriss, Amadou Diallo, Sean Bell, y sus familias y las demas v’ctimas del terror de la Po'Licia, honrados en nuestro altar de los heroes de la resistencia a los antepasados en Prensa POBRE. Enviamos nuestras oraciones de sanaci—n y amor profundo. Con el m‡ximo respeto por la mam‡ y las familias, tambien en solidaridad con miles de familias y miembros de la comunidad que son colectivamente gritando Basta!. NO mas matazon de nuestros bebes, los perfiles raciales y el acoso de nuestras comunidades No m‡s mentiras sobre la protecci—n y servicio. NO Mas terror POÕlicial.

As’ que es un mundo sin soldados ocupantes para-militares, enraizada en la supremac’a blanca, entrenados para matar, armados con armas de destrucci—n masiva y jurado lealtad a la protecci—n de los dem‡s por encima de todo, es posible?

Para las masas de la propaganda de los medios corporativos, nacidos y criados en el culto de la independencia, institucional, el racismo estructural y las botas que mentalmente no pueda ser.

la cultura dominante de los EE.UU. trabaja duro para separar y alejar al ensenamiento y sabiduria de nuestros mayores de las mentes de nuestra juventud, nuestras culturas y de fuera de nuestras comunidades y nuestras ense–anzas antepasados aplastados y sustituidos por las mentiras de la riqueza y el privilegio para todos. Se nos ense–a que nuestra felicidad personal es de suma importancia, que todo lo que tiene que ocurrir de inmediato, y simplemente y nuestra felicidad est‡ ligada a la cantidad que tenemos y no propia de lo que sabemos y cu‡nta gente nos est‡ cuidando. No hacemos nada como sociedad para realmente se preocupan, proteger y mantener a nuestras mujeres y madres y los ni–os por lo que NUNCA es un abuso de una mujer o un ni–o por alguien tan perdido en su propia lucha y / o adicci—n que perpetœan la violencia en las personas que aman.

ÀPodemos imaginar colectivamente, de manera interdependiente, so–ando y la celebraci—n de nuestras ense–anzas de nuestros antepasados?

ÀC—mo sucede esto? Comienza con nosotros romper la hipocres’a de nuestras propias vidas en el d’a. Al reconocer nuestro propio impulso de recurrir a las llamadas a la POÕlicia en situaciones de lucha que causa m‡s sencillo y r‡pido para resolver un problema "dif’cil". Pero por supuesto es mucho m‡s profundo que eso.

Como un pueblo ind’gena liderada por los pobres llev—, la familia creada, organizaci—n art’stica, iniciada por una madre sin tierra, ind’genas y su hija en la pobreza prensa POBRE culto ancestro pr‡cticas, ancianos, cuidado de la entrega y la interdependencia con el mandato de no llamar a la POÕlicia nunca. Hemos implementado un proceso de consejo de la Comunidad sobre la base de nuestras ense–anzas ind’genas, que incluye una reuni—n de todos los pueblos que participan en una reuni—n de los conflictos durante el tiempo que sea necesario para escuchar la perspectiva de todos con reglas de juego de respeto y el amor y la prestaci—n de cuidados e interdependencia.

Y este proceso es siempre largo, sucio, triste, extra–a, reveladora y hermoso. No es perfecto, y siempre muy dif’cil. Pero Àpor quŽ no habr’a de ser. ÀPor quŽ o deber’a resolver humanos personales y organizacionales luchas nunca ser‡ f‡cil.

Como madre de un ni–o peque–o, un sobreviviente de la violencia domŽstica y abuso sexual infantil, estoy m‡s preocupado por c—mo las mujeres y los ni–os no est‡n protegidos en esta sociedad y me doy cuenta de que tenemos mucho que aprender sobre el cuidado y protecci—n de todos de los pueblos Creador.

El Consejo de la comunidad de Prensa POBRE es s—lo un humilde, en la organizaci—n de ejemplo de la rendici—n de cuentas de personas dirigidas por, hay mucho que aprender de otros proyectos de la rendici—n de cuentas de personas encabezada, como el Proyecto Audrey Lorde, el espacio siempre seguro y CUAV, as’ como los conceptos revolucionarios y ideas de grupos como Resistencia Cr’tica e inciten a ella.

En realidad comienza con repensar todas estas cosas y las formas en que tantos de nosotros hemos sido informados, la ense–anza de la raza y mentido acerca de la noci—n de la seguridad y la propia seguridad. Y c—mo la seguridad se ha equiparado con armas de fuego y las paredes y palos y armas Taser y luego este concepto de que la supuesta seguridad es utilizado por empresas multinacionales como Halliburton y Blackwater para hacer dinero a costa de nuestro miedo y nuestro deseo de una respuesta simple a ese miedo.

Por œltimo es muy importante recordar que somos personas, con la cultura, esp’ritu, el amor y el cuidado y la protecci—n hard-wired en nosotros. Tenemos que trabajar m‡s, pensar m‡s profundo, sue–o m‡s grande, el amor m‡s fuerte para cuidar a los dem‡s cosas-dependiente. Siempre.